kim byli Nicarao?

przez Geoffreya McCafferty ‘ ego (University of Calgary, Kanada)

Nikaragua straciła w grudniu na znaczeniu wraz z nagłym odejściem Patricka Wernera.Dr Werner był ekspertem w wielu dziedzinach-m.in. historii, botanice i Geologii. Był znakomitym opowiadaczem historii, a także publikował swoje badania.

jako kolega miałem wiele spotkań z Patem i jak to jest typowa inacademia często dochodziliśmy do różnych wniosków. Jednym z tematów, na który prowadziliśmy liczne dyskusje, był okres kontaktów, kiedy Europejczycy po raz pierwszy zetknęli się z rdzennymi populacjami Pacyfiku Nikaragui.Wiedza Wernera w dokumentach historycznych była sprzeczna z moją perspektywą archeologiczną – wcale nie jest to sytuacja rzadka.Po bogatym zapisie etnohistorycznym wiele zostało opisanych przez XVI-wiecznych Hiszpanów, zwłaszcza Fernandeza de Oviedo y Vasqueza. Opisali religię, ustrój polityczny i praktyki kulturowe Nikarao, mówiących Nahuat mieszkańców miast między Zatoką Fonseca i Rivas. Według ich własnej historii,Nicarao wyemigrowali ze środkowego Meksyku przed kontaktem z Europą i założyli potężne jednostki polityczne, przeplatane między innymi społecznościami religijnymi zamieszkanymi przez oto-Manguean-speakingChorotega (a także grupy mówiące Chibchanem). Fascynuje to zarówno historyków, jak i lingwistów, ponieważ zarówno Nahuat, jak i oto-Manguean są językami zamieszkującymi środkowy i południowy Meksyk, więc prawdopodobnie inne aspekty kultury Mezoameryki powinny być również dostępne dzięki badaniom archeologicznym.

rozpoczÄ ™ Ĺ ’em badania archeologiczne w Nikaragui w 2000 roku, dokĹ’ adnie w poszukiwaniu dowodăłw na istnienie kultur mezoamerykaĺ “skich wzdĹ’ uĹź brzegu jeziora Cocibolca. Poprzednie badania koncentrowały się na Puebla i Oaxaca (Meksyk), które były miejscami początków migracji Nahuat i oto-Manguejskich.Uzbrojeni w dobrze rozwinięte hipotezy na temat tego, jak meksykańscy migranci mogliby wyglądać archeologicznie, moi pracownicy z Uniwersytetu w Calgary (Kanada), a także Nikaraguańscy, Kostarykańscy, Salwadorscy i meksykańscy współpracownicy przeprowadzili intensywne i rozległe wykopaliska w kilku miejscach. I chociaż specjalnie ukierunkowaliśmy lokalizacje, które rzekomo były zajęte w momencie kontaktu z Europą, w rzeczywistości konsekwentnie je wykreślaliśmy. Miejsca Santa Isabel, Tepetate, El Rayo i Sonzapote przyniosły niezwykłe znaleziska, tobe na pewno, ale Nicarao pozostają nieuchwytne.

archeolodzy zwykle polegają na dekorowanej ceramice jako znaczniku czasowym, opartym na wcześniej ustalonych sekwencjach skalibrowanych przy użyciu dat węglowych-14. Zgodnie z tą logiką, polichromie diagnostyczne są tradycyjnie związane z późnym okresem Postklasycznym/Ometepe, datowanym na lata 1300-1525 n. e. Na podstawie tego związku zidentyfikowano liczne tereny, które prawdopodobnie zostały zajęte przez theNicarao. Jednak po ponad 20 latach wykopalisk w tych większych miejscach, wszystkie wydają się być opuszczone właśnie wtedy, gdy rzekomo przybyli Nicarao. Nie odkryliśmy żadnych miejsc z datami węgla-14 z ostatniego okresu przed przybyciem Hiszpanów.

z pewnoscia Archeologia srodowiska jest jeszcze we wczesnej fazie i jest wiele do nauczenia.Rozległe regiony, które nigdy nie zostały pobrane, a niektóre okresy czasu pozostają nieznane. Jednak w oparciu o źródła etnohistoryczne Rivas i Granada były ośrodkami kultury autochtonicznej w czasach panowania Europejczyków, a regiony te były przedmiotem badań wielkoskalowych. W związku z tym odkryto rodzime ośrodki, które były przedmiotem intensywnych wykopalisk.Znaleziono setki tysięcy artefaktów, które miały towarzyszyć datom radiowęglowym – ale Brak dowodów na późny okres klasycystyczny / Ometepe Nicaraos.

co daje?

w chwili obecnej mamy tylko szkic archeologiczny nieuchwytnego Nicarao. Pozostaje wiele pytań. Czy Nicarao różnił się kulturowo od theChorotega, jak sugeruje historia. Czy mieli własne społeczności? Czy ich religia Nahua różniła się od Chorotega? Czy stworzyli inne charakterystyczne ceramiczne style.

oczywistym rozwiązaniem jest kontynuowanie badań w nadziei napotkania późnych miejsc Postklasycznych/Ometepe okresu zajmowanego przez Nicarao. W minionym listopadzie i grudniu Uniwersytet w Calgary ufundował zespół doświadczonych archeologów z karaguanu, którzy zbadali sześć miejsc na wyspie Ometepe w poszukiwaniu nieuchwytnego Nicarao. Obecnie prowadzone są analizy dotyczące ceramiki, litografii i remanów fauny, a w przypadku powodzenia można zaproponować bardziej rozbudowane wykopaliska.

aby odpowiedzieć na pytania zadane w tytule, etnohistorycy, tacy jak Pat Werner, przedstawili szczegółowe interpretacje na temat tego, kim byli Nikarao w momencie kontaktu z Europą. Ale pomimo naszych najlepszych starań archeolodzy nie zidentyfikowali swoich społeczności, ani materialnych przejawów ich dróg życia. Historia i lingwistyka okresu kolonialnego pozostają najlepszym dowodem na Nicarao, a Archeologia nie przyczyniła się do dyskusji.

Dodaj komentarz

Twój adres e-mail nie zostanie opublikowany.