Nganasans

door Tamara Kula
stel je voor dat je een van de minder dan duizend mensen bent die jouw tradities delen. Van taal en kosmologie tot kunst en muziek, het behoud van cultureel erfgoed is onder deze omstandigheden een formidabele taak. Neem bijvoorbeeld de Nganasanen.

foto met dank aan Andrii Soldakov
slechts één regio in Rusland wordt volledig overspoeld door de poolcirkel. Dit is het Taymyr schiereiland, een deel van de grotere Krasnojarsk regio, zo ver naar het noorden dat het ontvangt 45 24-uurs perioden van poolnacht in de winter zonder dat de zon ooit gluren boven de horizon. In de zomer koestert het zich in 68 slapeloze, zonnige dagen. Het is ook het bezit van een van de grootste populaties van wilde rendieren in de wereld.
Dit is waar de Nganasanen hun thuis noemen.Ondanks hun huidige bevolkingsgrootte van ongeveer 1000 mensen, zijn de Nganasanen erin geslaagd hun cultuur eeuwenlang te behouden. In eerste instantie door hun isolement, gaat hun culturele veerkracht nu door door hun toewijding aan hun erfgoed. Zelfs tot in de jaren dertig behielden ze hun nomadische levensstijl als jager-verzamelaars, die wilde rendierkuddes volgden. In het voorjaar volgden ze kuddes op de toendra, kamperen in rivierovergangen. In de winter leefden ze op voorraden vis-en hertenvlees in het bos aan de rand van de toendra.

foto met dank aan Anna Varaksina
de Nganasanen zijn de inheemse inwoners van het Taymyr District, beschouwd als afstammelingen van Paleo-Siberische en Zuid-Samojedische mensen die 8.000 jaar geleden naar het noorden migreerden. Nganasan populaties blijven het meest geconcentreerd in Ust-Avam, Volochanka en Novaya, met kleinere populaties in Dudinka en Norilsk. Ze hebben lang hun territorium en jachtgronden gedeeld met de Dolgans en Enets, waarbij ze technologie van elkaar lenen.
hun levensstijl is in de afgelopen eeuw drastisch veranderd, en toch behouden ze hun eigen erfgoed. Hun eerste contact met de Russen was in het begin van de 17e eeuw, toen de nganasanen door de tsaar werden belast in de vorm van sabelbont. Echter, hun manier van leven was vrijwel onveranderd totdat de Sovjet collectivisatie systeem begon in de jaren 1930. de gedwongen nederzetting drastisch veranderd hun levensstijl, met de productie nadruk op het levensonderhoud, als ze fokte gedomesticeerde rendieren in plaats van jagen op hen. Toch behielden ze een semi-nomadische levensstijl tot de jaren 1970, toen de regering drie grote nederzettingen voor de nganasan-bevolking creëerde in Oest-Avam, Volochanka en Novaja. Mannen werden vervolgens in dienst genomen met de jacht op rendieren om het industriecentrum in Norilsk te bevoorraden, terwijl vrouwen vaak naaisters waren. Kinderen gingen naar kostscholen in het Russisch, wat leidde tot een daling van hun moedertaal – een ontberingen die hen tot op de dag van vandaag nog steeds treft.

foto met dank aan Andrii Soldakov
de veerkrachtige Nganasan mensen hebben zich creatief aangepast aan hun barre omgeving. Rendieren hebben een cruciale rol gespeeld in zowel onderdak als kleding. Rendierhuiden bedekten de palen van de chum, het traditionele nganasan huis. Huiden en vacht ook voorzien hen van outfits, de holle rendier haar dient als de perfecte isolator tegen sneeuwstormen en winter temperaturen die gemiddeld min 30 graden Celsius.Nganasan artwork weerspiegelt hun sociale en religieuze leven. Noodzakelijk verweven met de natuur, traditionele kunst maakt gebruik van materialen zoals rendieren en wolharige mammoetbotten die voortdurend worden gebruikt in hun artistieke tradities vandaag.
dieren komen veel voor in de nganasaanse kunst, van rendieren en mammoeten tot Vossen, haas, vissen en ganzen. Hun wereldbeeld presenteert een evenwicht met dieren, niet een onderwerping van hen. Door de eeuwen heen ontstonden specifieke patronen en kleuren op kleding om burgerlijke staat en familiebanden aan te duiden. In het bijzonder zijn zwart, wit en rood begiftigd met betekenis: zwart wordt geassocieerd met eeuwigheid, wit met sneeuw en lucht, en rood met zuiverend vuur. De originele sjamanistische religieuze tonen zijn ook bewaard gebleven door hun artwork. Hoewel de laatste sjamanen zijn gestorven, blijft hun invloed bestaan in de vorm van legendes, verhalen en kunstwerken, als eerbetoon aan de geesten van de natuur.

nganasans sneeuwbril: bron
deze thema ‘ s blijven een belangrijke rol spelen in nganasan Kunst en kleding. In steden als Dudinka, de thuisbasis van het Taymyr House of People ‘ s Art, groeien culturele revivals. De belangstelling voor het behoud van taal, liederen, dansen en folklore heeft hoop gegeven dat de kleine nganasan cultuur haar lange traditie van het behoud van haar erfgoed levend zal voortzetten.

Geef een antwoord

Het e-mailadres wordt niet gepubliceerd.