Nganasans

Von Tamara Kula
Stellen Sie sich vor, Sie wären einer von weniger als tausend Menschen, die Ihre Traditionen teilen. Von Sprache und Kosmologien bis hin zu Kunst und Musik ist die Bewahrung des kulturellen Erbes unter diesen Umständen eine gewaltige Aufgabe. Nehmen wir zum Beispiel die Nganasans.

Foto mit freundlicher Genehmigung von Andrii Soldakov
Nur eine Region in Russland ist vollständig vom Polarkreis umgeben. Dies ist die Taymyr-Halbinsel, Teil der größeren Region Krasnojarsk, so weit nördlich, dass sie im Winter 45 24-Stunden-Polarnachtperioden empfängt, ohne dass die Sonne jemals über den Horizont späht. Im Sommer sonnt es sich in 68 schlaflosen, sonnigen Tagen. Es beherbergt auch eine der größten Populationen wilder Rentiere der Welt.
Hier nennen die Nganasaner ihr Zuhause.
Trotz ihrer derzeitigen Bevölkerungsgröße von etwa 1.000 Menschen ist es den Nganasan gelungen, ihre Kultur über Jahrhunderte zu bewahren. Zunächst aufgrund ihrer Isolation, Ihre kulturelle Widerstandsfähigkeit setzt sich nun durch ihr Engagement für ihr Erbe fort. Noch in den 1930er Jahren behielten sie ihren nomadischen Lebensstil als Jäger und Sammler bei und folgten wilden Rentierherden. Im Frühjahr folgten sie Herden in der Tundra und kampierten an Flussüberquerungen. Im Winter lebten sie von Fisch- und Hirschfleischvorräten im Wald am Rande der Tundra.

Foto mit freundlicher Genehmigung von Anna Varaksina
Die Nganasan sind die Ureinwohner des Taymyr-Distrikts und gelten als Nachkommen der paläosibirischen und südsamoyedischen Völker, die vor 8.000 Jahren nach Norden ausgewandert sind. Die Nganasan-Populationen konzentrieren sich weiterhin am stärksten auf Ust-Avam, Volochanka, und Novaya, mit kleineren Populationen in Dudinka und Norilsk. Sie teilen seit langem ihr Territorium und ihre Jagdgründe mit den Dolgans und Enets und leihen sich gegenseitig Technologie aus.
Ihr Lebensstil hat sich im vergangenen Jahrhundert dramatisch verändert, und dennoch behalten sie ihr ausgeprägtes Erbe. Ihr erster Kontakt mit Russen war im frühen 17.Jahrhundert, als die Nganasan vom Zaren in Form von Zobelfellen besteuert wurden. Ihre Lebensweise blieb jedoch bis zum sowjetischen Kollektivierungssystem ab den 1930er Jahren praktisch unverändert. Die Zwangsansiedlung veränderte ihren Lebensstil drastisch. Die Produktion wurde über den Lebensunterhalt gestellt, da sie domestizierte Rentiere züchteten, anstatt sie zu jagen. Trotzdem pflegten sie einen halbnomadischen Lebensstil bis in die 1970er Jahre, als die Regierung drei große Siedlungen für die Nganasan in Ust-Avam, Volochanka und Novaya errichtete. Männer wurden dann mit der Jagd auf Rentiere beschäftigt, um das Industriezentrum in Norilsk zu versorgen, während Frauen oft Näherinnen waren. Kinder begannen, Internate auf Russisch zu besuchen, was zu einem Rückgang ihrer Muttersprache führte – eine Notlage, die sie bis heute betrifft.

Foto mit freundlicher Genehmigung von Andrii Soldakov
Die widerstandsfähigen Nganasan haben sich kreativ an ihre raue Umgebung angepasst. Rentiere haben sowohl im Schutz als auch in der Kleidung eine entscheidende Rolle gespielt. Rentierfelle bedeckten die Stangen des Chum, des traditionellen Nganasan-Hauses. Felle und Pelze versorgten sie auch mit Outfits, wobei das hohle Rentierhaar als perfekter Isolator gegen Schneestürme und Wintertemperaturen von durchschnittlich minus 30 Grad Celsius diente.
Nganasan-Kunstwerke spiegeln ihr soziales und religiöses Leben wider. Die traditionelle Kunst ist notwendigerweise mit der Natur verflochten und nutzt Materialien wie Rentiere und Wollmammutknochen, die heute in ihren künstlerischen Traditionen ständig verwendet werden.
Tiere spielen in der Nganasan-Kunst eine große Rolle, von Rentieren und Mammuts bis hin zu Fuchs, Hase, Fisch und Gänsen. Ihre Weltanschauung stellt ein Gleichgewicht mit Tieren dar, keine Unterwerfung von ihnen. Im Laufe der Jahrhunderte entstanden bestimmte Muster und Farben auf der Kleidung, um Familienstand und familiäre Bindungen anzuzeigen. Insbesondere Schwarz, Weiß und Rot sind mit Bedeutung ausgestattet: Schwarz ist mit Ewigkeit verbunden, Weiß mit Schnee und Himmel und Rot mit reinigendem Feuer. Die ursprünglichen schamanistischen religiösen Töne bleiben auch durch ihre Kunstwerke erhalten. Obwohl die letzten Schamanen gestorben sind, setzt sich ihr Einfluss in Form von Legenden, Geschichten und Kunstwerken als Hommage an die Geister der Natur fort.

Nganasans Schneebrille: Quelle
Diese Themen spielen weiterhin eine wichtige Rolle in der Kunst und Kleidung der Nganasan. In Städten wie Dudinka, der Heimat des Taymyr House of People’s Art, wächst die kulturelle Wiederbelebung. Das Interesse an der Erhaltung von Sprache, Liedern, Tänzen und Folklore hat Hoffnung gegeben, dass die kleine Nganasan-Kultur ihre lange Tradition fortsetzen wird, ihr Erbe am Leben zu erhalten.

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