Nganasans

af Tamara Kula
Forestil dig at være en af færre end tusind mennesker, der deler dine traditioner. Fra sprog og kosmologier til kunst og musik er bevarelse af kulturarv under disse omstændigheder en formidabel opgave. Tag for eksempel Nganasanerne.

foto med tilladelse fra Andrii Soldakov
kun en region i Rusland er fuldstændig opslugt af polarcirklen. Dette er Taymyr-halvøen, en del af den større Krasnoyarsk-Region, så langt nord, at den modtager 45 24-timers perioder med polar nat om vinteren uden at solen nogensinde kigger over horisonten. Om sommeren basker det i 68 søvnløse, solrige dage. Det er også besidder en af de største bestande af vilde rensdyr i verden.
det er her Nganasanerne kalder hjem.
på trods af deres nuværende befolkningsstørrelse på omkring 1.000 mennesker har Nganasanerne formået at bevare deres kultur i århundreder. Først i kraft af deres isolation fortsætter deres kulturelle modstandsdygtighed nu gennem deres dedikation til deres arv. Selv så sent som i 1930 ‘ erne opretholdt de deres nomadiske livsstil som jæger-samlere efter vilde rensdyrbesætninger. Om foråret fulgte de besætninger på tundraen og camperede i flodovergange. Om vinteren boede de på butikker med fisk og hjortekød i skoven ved tundraens kant.

foto med tilladelse fra Anna Varaksina
Nganasan-folket er de indfødte indbyggere i Taymyr-distriktet, der anses for at være efterkommere af Paleo Siberian og south Samoyedic mennesker, der vandrede nord for 8.000 år siden. Nganasan-populationer er fortsat mest koncentreret i Ust-Avam, Volochanka og Novaya med mindre populationer i Dudinka og Norilsk. De har længe delt deres territorium og jagtområder med Dolgans og Enets, låne teknologi fra hinanden.
deres livsstil har ændret sig dramatisk i det sidste århundrede, og alligevel bevarer de deres særskilte arv. Deres første kontakt med russerne var i begyndelsen af det 17.århundrede, da Nganasan-folket blev beskattet af tsaren i form af sabelpelse. Imidlertid var deres livsstil næsten uændret indtil det sovjetiske kollektiviseringssystem, der begyndte i 1930 ‘ erne.den tvungne bosættelse ændrede deres livsstil drastisk med produktion understreget over livsophold, da de opdrættede tamme rensdyr i stedet for at jage dem. Alligevel opretholdt de en semi-nomadisk livsstil indtil 1970 ‘ erne, da regeringen oprettede tre store bosættelser for Nganasan-folket ved Ust-Avam, Volochanka og Novaya. Mænd blev derefter ansat med jagt på rensdyr for at forsyne industricentret i Norilsk, mens kvinder ofte var syersker. Børn begyndte at gå på kostskoler på russisk, hvilket førte til et fald i deres modersmål – en modgang, der stadig påvirker dem den dag i dag.

foto med tilladelse fra Andrii Soldakov
det modstandsdygtige Nganasan-folk har kreativt tilpasset deres barske miljø. Rensdyr har spillet en afgørende rolle i både husly og tøj. Rensdyrskind dækkede polerne i chum, det traditionelle Nganasan-hjem. Skind og pels forsynede dem også med tøj, det hule rensdyrhår tjente som den perfekte isolator mod snestorme og vintertemperaturer, der gennemsnitligt minus 30 grader Celsius.
Nganasan kunst afspejler deres sociale og religiøse liv. Nødvendigvis sammenflettet med naturen drager traditionel kunst fordel af materialer som rensdyr og uldne mammutben, der konstant bruges i deres kunstneriske traditioner i dag.
dyr har stor betydning i Nganasan kunst, fra rensdyr og mammutter til ræv, hare, fisk og gæs. Deres verdensbillede præsenterer en ligevægt med dyr, ikke en underkastelse af dem. Gennem århundrederne, specifikke mønstre og farver opstod på tøj for at betegne civilstand og familiebånd. Især er sort, hvid og rød udstyret med mening: sort er forbundet med evigheden, hvid med sne og himmel og rød med rensende ild. De originale shamanistiske religiøse toner bevares også gennem deres kunst. Selvom den sidste af shamanerne er død, fortsætter deres indflydelse i form af legender, historiefortælling og kunst som en hyldest til naturens ånder.

Nganasans snebriller: kilde
disse temaer spiller fortsat en vigtig rolle i Nganasan kunst og tøj. Kulturelle vækkelser vokser i byer som Dudinka, hjemsted for Taymyr House of People ‘ s Art. Interessen for bevarelse af sprog, sange, danse og folklore har givet håb om, at den lille Nganasanske kultur vil fortsætte sin lange tradition for at holde sin arv i live.

Skriv et svar

Din e-mailadresse vil ikke blive publiceret.